Escribe Periodismo
viernes, 26 de julio de 2013
Grupo GAIA avanza en el Programa Embalses
martes, 19 de marzo de 2013
Agua, motor de desarrollo y fuente de vida
"Si hay magia en este planeta, está contenida en el agua." Loran Eisely.
viernes, 17 de junio de 2011
Opinión y periodismo
Los orígenes del periodismo escrito están en el primer siglo después de Cristo, cuando Julio César hizo pública la conocida “Acta Diurna” donde quedaban registros de los eventos sociales y negocios públicos realizados en la antigua Roma. De ahí la importancia de mantener información actual e importante para la sociedad. Pero no sería lo mismo si solo el enfoque del periodismo fuera netamente noticioso; la trascendencia que ha tenido en historia la opinión, es importante.
El periodismo de opinión ha sido una manera de mostrar los diversos pensamientos relacionados a la actualidad noticiosa, buscando así incidir en la manera de pensar y ver las cosas en las personas que viven al tanto de los acontecimientos. En los siglos XVIII y XIX tomaron fuerza los panfletos, que fueron utilizados por los políticos para ganar adeptos con los ciudadanos. Afortunadamente el trabajo se hizo mayor por parte de los señores ilustres y estudiosos de la época, para crear también sueltos, editoriales, columnas y críticas e ir en contra de ellos y los demás poderes existentes como la iglesia y el gobierno.
En Colombia los panfletos fueron herramientas fuertes para hacer críticas y mostrar sátiras en contra de los malos gobiernos, para el año 1876 cuando terminaba la guerra bajo el mando de Aquileo Parra, el periodista y caricaturista Alberto Urdaneta fundó El Mochuelo, periódico satírico que iba en contra del radical gobierno en esas fechas. Éste reconocido personaje fue encarcelado, pero no por eso los demás se llenaron de miedo, desde ese instante más personas comprendían la importancia de hacer protesta a los poderes de políticos y élites, aunque encontraran en su camino dificultades económicas y problemas con la gente poderosa de la región.
Por los escritos, caricaturas, versos y coplas, se intentaba incidir en el pensamiento del pueblo y fue logrado gracias al lenguaje sencillo y ameno que se manejaba para informarlos.
De Bogotá pasamos a Antioquia donde se dio el importante surgimiento del semanario El Bateo en 1907, que tenía como función atacar a liberales y conservadores. Personajes como E. Munevar Molina, Ramón González Valencia, Baldomero Sanín Cano, Fernando González, Rafael Uribe Uribe entre otros, fueron los encargados de denunciar los abusos de los políticos, la policía y el clero a nivel local y nacional.
Juan de Dios Uribe Restrepo, fue uno de los próceres antioqueños más influyentes dentro de la opinión de la sociedad paisa, aún más cuando defendió la democracia y constitución de Rionegro, por medio del periódico La Siesta y El Correo Liberal, donde contaba con el apoyo del periodista Baldomero Sanín Cano.
El periodismo ha formado parte de la cultura de una sociedad y la opinión está implícita en el hombre desde el momento de su existencia
Es deber del periodismo informar sobre los hechos que se ven en una sociedad y tratar los diferentes temas que puedan ser de utilidad para ésta. Las personas necesitan de los diferentes medios de comunicación para estar a la vanguardia de lo que está sucediendo por eso es tan importante que en todas las comunidades se garantice el surgimientos de la prensa y en especial que se den esos espacios donde se pueda opinar, donde haya libertad de expresión y la libertad de opinión.
Si bien es cierto que en una sociedad, especialmente como la colombiana la libertad de opinión no es que sea muy garantizada, si hay espacios para opinar que son respetados y hasta respaldados por la constitución política de 1991 en el artículo 20 y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 en el artículo 19.
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Articulo 20. Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación.
Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura.
“Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”
Ahora bien, si se pasa a hablar en el contexto regional y local son varios los casos, en Oriente antioqueño se pueden encontrar diferentes medios de comunicación que llevan años en el territorio y que se mantienen aún en la actualidad. Para precisar se analiza la prensa escrita que aunque son varios los periódicos que a través de la historia han existido pocos son los que continúan, especialmente si de medios locales se habla.
En el municipio de Rionegro varios son los periódicos han nacido, pero han desaparecido por diversos factores, en especial el económico, algunos son: El pantenón, El Quirama, El Cordovés, Oriente Hoy, Prensa Libre; otros continúan como: El Rionegrero que es en el momento el que más historia tiene, lleva treinta años de circulación, desde hace años también está Enfoque Oriente y recientemente salió El Oriente. Son pocos los medios que existen y pocas las opciones de diversidad de información que se encuentran en un Municipio que sobrepasa los 110.000.000 habitantes.
Dos periódicos de contexto regional que tienen historia
El Rionegrero
El periódico el Rionegrero lleva 30 años de circulación, su primer ejemplar fue en el año 81, sacado de manera primaria en la tipografía del Municipio que aún es conservada como pieza de historia de Rionegro.
Su director Jairo Tobón Villegas menciona que “Siempre he defendido a Rionegro, por eso se llama el Rionegrero, a capa y espada lo he definido y precisamente por eso la mayoría de nuestros temas son sobre el Municipio […] es un periódico hecho por rionegreros para rionegreros”
Con los años este periódico se ha tenido que ir adaptando a las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, se encuentran en proceso de incorporarse enteramente en la internet.
El cuadro directriz de El Rionegrero es el siguiente:
Jairo Tobón Echeverri: director y realiza la parte literaria del medio
Luz Stela Serna: Gerente y dirige parte comercial
Corresponsales y columnista (muy poca la participación de éstos)
El Rionegrero le llega a todos los estratos que hay en el Municipio y a todas las empresas a través de la Corporación de Empresas del Oriente con un tiraje mensual de 10.000 ejemplares.
Algunas secciones que denotan opinión:
El salpicón, es una sección donde se hacen críticas cortas sobre los diferentes temas del Municipio.
Cartas de amor: siempre se ha realizado a una amada imaginaria, lenguaje campesino y mala ortografía, según su director esta sección gusta mucho y tiene gran aceptación
El editorial, se busca que salga en todas las ediciones, casi siempre tiene temas concernientes al Municipio.
Según su director: En el 98 porciento se tiene independencia, la página o sección de opinión política es de las más atractivas para la comunidad porque, según él, es muy independiente “allí le damos participación a todos los que quiera hacerlo y expresar sus ideas”.
El Comunero de Guarne
Periódico particular de opinión libre e independiente
El periódico de Guarne y del Oriente antioqueño
El Comunero, fundado el 5 de noviembre de 1995 en la comunidad veredal de San José, por el señor Tulio Torres Zabala.
El 5 de noviembre de 2010, se celebraron los quince años del Periódico y fue galardonado con el premio CIPA (Círculo de Periodistas de Antioquia) a “Mejor Medio Alternativo” 2010.
Su cuadro directriz está conformado por: su fundador y director Tulio Torres Zabala, la sub-directora Yolanda Mejía Toro y la colaboración mensual de Luis Alfonso Díaz, Héctor Cardona, el Historiador Félix Cardona, el Capitán Bernardo Rivera, Laurita Ochoa, Fabio Calderón y Manuel José Valderrama Agudelo, ‘Manolo Llorentes’.
El Comunero va dirigido a la comunidad de las veredas, al Sector empresarial, ejecutivo y administrativo, al área urbana y a las sub regiones del Oriente Antioqueño. Con un tiraje de 5.000 ejemplares y más de mil virtuales.
El Comunero además, cuenta con un enlace al periódico virtual Inforiente, donde se pueden consultar todas sus ediciones.
Según su director: este medio aborda temas de interés comunitario, de la región, del país, espacio cultural, de salud, deportivo, político, ambiental, comunitario, opinión y humor.
Algunas secciones que denotan opinión:
Pildoritas: cortas opiniones sobre los diversos temas
Y diferentes artículos de opinión repartidos en todo el periódico.
Bibliografía:
-Carvajal Martínez, Azael (2011) Los periodistas y el derecho a la información en Colombia. 2º edición.
- Newman, Elisabeth (1995) La espiral del silencio. Barcelona, Ediciones Paidós.
- Vallejo Mejía, Mariluz (2006) A plomo herido: Una crónica del periodismo en Colombia (1880-1980) Editorial Planeta.
miércoles, 15 de junio de 2011
Medios de comunicación, objetividad y periodismo
Todas las personas cuentan con el derecho a recibir y buscar información de diferente tipo y en diferentes medios, de acuerdo a las preferencias que se tengan. Los medios de comunicación son los encargados de darle el tratamiento “adecuado” a los diversos contenidos y a su divulgación, de ellos depende muchos factores que pueden llegar a alterar e incluso cambiar las percepciones de quienes reciben la información suministrada por éstos.
Los medios de comunicación juegan un papel muy importante para crear ciudadanía y formas de pensar en una sociedad, éstos son los que realmente mueven los temas en las diferentes localidades y contextos de interacción; en muchas ocasiones, sino es en todas, sitúan los temas a tratar en una sociedad debido a la elección que hacen sobre los contenidos de sus agendas informativas.
Los medios “ayudan” a definir cuáles son los temas que realmente importan, cuáles son los relevantes en determinados momentos. Éstos entablan contenidos y en la mayoría de los casos son los que le brindan a la ciudadanía los argumentos a tener en cuenta, ayudándoles a convertirse en parte de la opinión pública.
Los medios de comunicación en todas las circunstancias y en especial en contextos locales, son los grandes legitimadores de problemas sociales como la homofobia, la exclusión, el racismo, la violencia, el manejo de la política, entre otros; en muchos casos la manipulación que se hace de la información, en estos medios de los diferentes temas de la realidad social, hace que éstos los avalen y que se empiece a creer que el enfoque que se les da es el correcto.
En este sentido se empieza a analizar sobre la imparcialidad y objetividad con que están tratando la información, si se sabe que los medios locales son financiados por las Administraciones municipales y por factores que pueden influir a que el tratamiento de la información se vea alterado; por este motivo no se puede hablar de que los medios hacen un tratamiento objetivo de la información que suministran, porque ya de entrada se encuentran -en cierto grado- permeados por intereses, que posiblemente los haga inclinarse a tomar determinada posición.
Ahora bien, si se habla de la objetividad, ésta no existe, y aunque hay tratados éticos y “claves” de cómo alcanzarla, no se quedan más que en simplemente formulas debido a que desde el momento en que se decide de que tema tratar, que mostrar o como organizar la información, ya se está trabajando sobre ella y de cierta manera se está manipulando.
Al saber que no existe la tan anhelada objetividad empiezan a salir conceptos como el de responsabilidad que es, en últimas, lo más parecido a lo que busca el periodismo a través de su información. La responsabilidad social de decir las cosas lo más parecidas a la realidad y que lo que se diga pueda ser de utilidad para ciertas personas y espacios.
En conclusión, como menciona el periodista especialista en ética Javier Darío Restrepo, Los hechos de la historia diaria, que son la materia prima de la información periodística, son tan cambiantes como las aguas de un río. Pretender la objetividad es tanto como creer que es posible capturar y congelar el instante que huye.
El espacio que habitamos, a un paso de ciudad
El Oriente es una de las subregiones que se encuentra más cerca de la capital de Antioquia, Rionegro no sólo funciona como su epicentro industrial y económico, también es el municipio que cuenta con el mayor número de desplazados e indigentes.
Un tejido de verduras, basura, pregones, carros, motos, personas y perros transitando al rededor de
La plaza de mercado de Rionegro se convierte en opción de subsistencia para los desempleados por ser el eje central del movimiento mercantil en la región, pues en ella convergen los mercados de los municipios cercanos. Los habitantes encuentran en las ventas ambulantes o estacionarias una posibilidad de enfrentar el desempleo generado por las crisis económicas del país, además el conflicto armado o el deseo de encontrar mejores opciones económicas para vivir puede aumentar la migración de desplazados a las zonas urbanas. Cuando el campesino llega a una ciudad desconoce la manera de trabajar en ella y se le dificulta obtener un empleo estable, por esta situación acude a la economía informal como medio de subsistencia.
En la ciudad Santiago de Arma hay cerca de 7.000 desplazados, el Gobierno no tiene una cifra exacta porque no todos declaran su situación. Rionegro es el municipio que alberga más cantidad de víctimas de la guerra en el Oriente antioqueño por su crecimiento urbano - ser más grande que otros municipios permite cierto nivel de anonimato- y por la terciarización de la economía.
Los resultados de los análisis hechos por el grupo investigador "Rionegro por una mirada de alianza regional solidaria con quien sufre el desplazamiento", señalan que los desplazados migrantes a Rionegro y a Marinilla se quieren quedar, pero los que llegan a
Pero inicialmente, la ciudad Santiago de Arma fue llamativa para los habitantes de otras localidades por la oferta laboral. El sociólogo John Jairo Serna, quien hace parte de dicho proyecto de investigación, explica por qué este municipio ha sido el mayor receptor de desplazados en el Oriente de Antioquia. "Rionegro es un municipio que se hizo desde el desplazamiento por el problema económico, buscando oportunidades, y ahora que vienen los desplazados de la guerra no hay la misma solidaridad". El investigador considera que las personas instaladas desde hace muchos años en este sector no reciben con agrado a las víctimas de la guerra, porque sienten que les van a quitar lo que han conseguido hasta ahora, como puede ser un empleo.
En los sitios principales como parques, vías, atrios de las iglesias, entre otros se puede observar la concentración de gran cantidad de desplazados, que toman estos sitios por ser de gran afluencia de personas y actividades comerciales, buscando de alguna manera apoyo por parte de la población. Pocas veces se ve algo de esto porque el Municipio al ser ya un gran receptor de desplazados se ha acostumbrado a estas prácticas y a verlos habitar el espacio, muchas veces los transeúntes pasan por encima de ellos, incluso sin percatarse de su presencia.
Aunque Rionegro es un municipio que está teniendo una transformación acelerada tanto en infraestructura como comercio e industria, no es suficiente para garantizar a quiénes están llegando al él una vida en buenas condiciones, por tal motivo se empiezan a ver las consecuencias de esta migración. Limosneros, indigentes y desempleados son cada día más comunes.
Tener empleo no es riqueza pero no tenerlo puede agudizar la pobreza y ante las necesidades básicas, cualquier padre o madre de familia opta por vender en cualquier espacio donde haya compradores con el fin de sobrevivir. Marta Roldán, hija de una vendedora que trabajó alrededor de 30 años en las afueras de
El espacio público debe ser respetado por todos, por tal motivo La Administración de Rionegro esta despejando sitios que por años han sido habitados indiscriminadamente por vendedores, pero al hacerlo quién les garantiza a ellos el bienestar necesario vivir.
El espacio de todos
Según el POT de Rionegro el espacio público es "el conjunto de inmuebles públicos y los elementos arquitectónicos y naturales de los inmuebles privados destinados por naturaleza, usos o afectación a la satisfacción de necesidades urbanas colectivas que trascienden los límites de los intereses individuales de los habitantes" Así aparece consignado en el artículo 2 de el decreto N° 1039 de septiembre 12 de 2000 e incluye como uno de sus propósitos: " Proteger, mejorar y ampliar el espacio público, garantizando que el uso común prevalezca sobre el interés particular".
Bajo estas medidas se podría inferir que los permisos para utilizar el espacio público son un mecanismo deEl artículo 98 especifica las condiciones para acceder al oficio de vendedor ambulante o transitorio: "estar inscrito en el Sisben en los niveles I, II ó III de pobreza, estar domiciliado en el municipio de Rionegro por un término no menor de 5 años y suscribir el contrato respectivo con el Alcalde o su delegado".
Si se pretende garantizar que "el uso común prevalezca sobre el interés particular" no se debería permitir el uso del espacio que es de todos para que unos cuantos construyan en él sus esperanzas de vida, al hacer del espacio un elemento de supervivencia y luego ser reubicados sin garantizarles otro medio para mejorar su calidad de vida o al menos seguir subsistiendo.
La contaminación visual de hace tres meses se esfumó con el traslado parcial de los vendedores. Actualmente unos pocos negociantes hacen caso omiso a las advertencias de los funcionarios del Espacio Público que están facultados por la ley para quitarles los productos y todavía venden en los andenes de la plaza. Quien alguna vez haya visitado
Un espacio cambiante por las dinámicas sociales
El Barrio San Antonio ubicado por la salida a
El parque de San Antonio es tomado en su mayoría por jóvenes y adolescentes los fines de semana, la parte de la estatua y las jardineras, casi todos menores de edad que se apropian de este espacio como sitio de ocio y esparcimiento, acompañados siempre del licor y de los amigos.
Cuando se esfuma la noche y termina el fin de semana las calles del barrio son recorridas por sus habitantes o por personas que laboran allí, porque San Antonio no es sólo rumba, es también una zona residencial. El espacio atiborrado de gente horas antes, se convierte en un terreno amplio y calmado en el que la gente entra y sale de los supermercados, de las droguerías, de las cafeterías, de las misceláneas o de la iglesia católica como parte de su cotidianidad.
El Rubén Darío Quintero quedó atrás, ahora el nuevo coliseo
El coliseo Rubén Darío Quintero que por años representó el lugar central de deporte en el Municipio, ha sido reemplazado en gran medida por los nuevos escenarios deportivos, no sólo por la novedad y belleza que representan éstos, sino porque los nuevos están ubicados en una zona específica donde se encuentran otros espacios deportivos como el estadio y la pista de patinaje.
En la zona deportiva se respira un nuevo aire gracias a las transformaciones de los escenarios que fueron utilizados con motivo de los Juegos Suramericanos; el coliseo y el estadio de fútbol han permitido que éste lugar cada vez tenga mayor número de deportistas, la infraestructura es rescatable en algunos puntos de Rionegro, los turistas se sorprenden del drástico cambio que ha tenido el Municipio en los últimos años.
Rocío Zapata abandonó el Municipio hace aproximadamente ocho años por motivos de trabajo “al principio fue difícil dejar Rionegro porque la mayor parte de mi vida la pasé acá, pero la ciudad me abrió las puertas para conseguir un mejor sustento económico, ha pasado el tiempo y las transformaciones son evidentes, ya se urbanizó, cada vez lo ponen más bonito, pero ahora están revueltas dos culturas que son diferentes el campo y la ciudad”.
Tanto para ella como para los habitantes del Oriente antioqueño fue y será un orgullo que Rionegro y otros municipios de la región hayan sido sedes del máximo evento deportivo en Suramérica, los escenarios creados para dichas justas han formado un concepto más amplio de desarrollo y se muestra el territorio como un lugar donde se puede encontrar de todo, diversas costumbres, agronomía, industria y estados del tiempo; la cercanía a Medellín es una de sus principales características y Rionegro aparece como centro de este espacio.
La ciudad y su historia
“La ciudad es una comunidad de considerable magnitud y elevada densidad de población, que alberga en su seno una gran variedad de trabajadores especializados, no agrícolas, amén de una élite cultural, intelectual.” (Pág. 13)
La aparición de las ciudades en la historia de la sociedad data de 5000 años. Para referirnos a ella se hace necesario hablar del crecimiento de la población como principal elemento en la construcción de ésta.
En la antigüedad las comunidades organizadas no contaban con una población que sobrepasara los 10.000 habitantes. Cuando empezó la organización la de las ciudades (por medio de niveles) que evolucionaron con el tiempo, se hizo necesario formar una estructura social regida por entes políticos e ideologías religiosas con el fin de crear poder.
La ciudad se fue construyendo por diferentes etapas; la sociedad popular fue una estrategia útil para la explotación de trabajo con el fin de aumentar la alimentación, estaba construida por pequeños grupos humanos que lograban dedicarse sólo a la búsqueda de su sustento diario. Se pasa a la sociedad feudal o preindustrial en la que se dio la utilización de animales y herramientas de trabajo que dieron pié al establecimiento de trabajos especializados, luego se pasa a la ciudad industrial que dio paso al proceso de urbanización que tuvo inicios en el siglo XX y que en la actualidad toma cada vez más fuerza.
Con la evolución de las ciudades, el centro se ha convertido en un elemento interesante de analizar pues en ese lugar se ubicaban las élites del poder como son el gobierno, las ideologías religiosas y las personas con más capacidad económica, logrando así que quienes no contaban con una economía estable crearan asentamientos alejados de allí, en esas circunstancias aparece la diferencia de clases.
“La ciudad es en general, la sede del poder y por lo tanto de la clase dominante” (pág.28) el hecho de que en el centro de éstas se encontraran las fuertes élites, dio paso a que la sociedad se fuera industrializando pues en su proceso evolutivo se crearon maquinas tecnológicas que lograban obtener un rápido crecimiento. El invento que cambió drásticamente la historia de las ciudades fue la creación de la máquina de vapor; las urbes experimentaron un rumbo diferente en su economía.
“cuando la división del trabajo entre ciudad y campo se establece firmemente, la ciudad deja de ser simplemente el asiento de la clase dominante, donde el excedente de producción del campo sólo es consumido para insertarse en el circuito metabólico hombre- naturaleza.” (pág.35) Las personas se especializaban en algo, la urbe sólo abre el espacio para quienes tenían mejores oportunidades, en el campo solo quedaban los labradores de la tierra y esto generó cambios sociales y culturales.
La división del campo y la urbe no fue gratuita; las personas del campo empezaron a intercambiar sus productos agrícolas con el fin de conseguir herramientas útiles que reemplazaran la fuerza del hombre y las bestias para así tener una mayor productividad, la gran diferencia es que el campo no depende de la ciudad “la economía natural es un fenómeno esencialmente rural” (pág.28) en cambio la ciudad no puede vivir sin el abastecimiento alimenticio que estos le ofrecen. Estas diferencias son necesarias para el funcionamiento de la sociedad, pues si existiera una igualdad sería difícil que todos trabajaran en lo mismo.
“la oposición de campo y ciudad no es más que un efecto secundario” (pág. 27) los estatus sociales sólo se hacen necesarios para dar fuerza a la organización social y se ve negativamente la contraposición de lo urbano y lo rural cuando lo que verdaderamente debe preocupar es la diferencia económica entre los seres humanos.
Un punto esencial del desarrollo ha sido la creación del mercado en la que se hacían intercambios de elementos que se necesitaban, la construcción de la moneda como medio de pago hizo aún más eficiente la ampliación de la división social del trabajo y así establecer un medio de pago con un valor general.
Una sociedad igualitaria, en la que todos participaran del mismo modo en la producción y en la apropiación del producto, podría, en realidad producir un excedente, pero no habría como hacer que una parte de la sociedad se dedicara solamente a su producción, para que la otra parte se apropiara de él.” (pág. 28-29) La sobrepoblación de las ciudades ha favorecido el crecimiento del mercado, pues obligó a las ciudades establecer contactos con las demás creando un comercio internacional debido a la alta demanda de productos, cada vez se marcaba crecientemente la especialización del trabajo ayudando al desarrollo individual de cada país.
La escritura ha sido un elemento fundamental para la historia, ha quedado grabado el proceso de evolución de las ciudades; las leyes, la religión, las costumbres… que logran explicar en la actualidad no sólo el progreso de la población, sino también la gran importancia de las ciencias, la tecnología y el desarrollo durante el transcurso del tiempo.
Bibliografía:
Roberto Salinas Donoso, Mario Bossols, Alejandra Massolo, Alejandro Mendez Antología de la sociología urbana. Universidad Autónoma de México, México 1988.
Mayo de 2010
Erica Ramírez López, Laura Zuluaga Mejía y Carolina Ortega Ríos
Asenred
Asenred en la región
Para este análisis se tiene en cuenta el funcionamiento interno de Asenred, ésta orienta los procesos de desarrollo al interior de las emisoras mediante la capacitación del oficio a sus funcionarios en convenios con entidades como
La cobertura de Asenred en los municipios de la región la hace un medio influyente en la gestión de la información que llega a las áreas rurales y urbanas.
El ser humano se educa en los ambientes que habita. La música que escucha, el oficio o profesión que desempeña, la ropa que usa, los alimentos que ingiere, los lugares que visita o la jerga que utiliza, corresponden a su espacio físico, estrato social o filosofía de vida, entre otros aspectos que definen su entorno y son características propias de la cultura. Pero la educación no llega sólo por tradición, también existen factores externos que se introducen en la sociedad a través de los medios de comunicación y la transforman.
Este ejercicio académico pretende analizar el derecho a la información en la gestión de la información al interior de Asenred basado en tres objetivos específicos:
· Indagar acerca de las capacitaciones de
· Saber cuáles son los beneficios de ser afiliado a Asenred
· Descubrir las fortalezas y desventajas en el manejo interno de la comunicación
La función social de los medios de comunicación es informar, educar, persuadir y entretener, características inherentes a la comunicación que en este caso es la razón de ser de las 28 emisoras afiliadas a Asenred. La comunicación es un campo de estudio dentro de las ciencias sociales que trata de explicar cómo se realizan los intercambios comunicativos y cómo estos intercambios afectan a la sociedad y la comunicación. Para Antonio Pasquali la comunicación aparece en el instante mismo en que la estructura social comienza a configurarse, justo como su esencial ingrediente estructural. Donde no hay comunicación, no puede formarse ninguna estructura social[1].
La comunicación es concebida como un proceso de emisión, recepción y realimentación de un mensaje, que posibilita la cohesión social mediante el intercambio constante de información entre dos o más individuos. En este proceso intervienen fundamentalmente tres elementos: el emisor, o persona que transmite la información; el receptor, o persona que la recibe; y el mensaje, expresado de forma verbal y no verbal por el emisor[2].
La información como necesidad humana ordena la estructura social y como derecho debe ser imparcial para que los interlocutores puedan crear una visión más completa del entorno. Si la audiencia de las emisoras afiliadas a Asenred recibe información veraz, podrá crear una realidad del mundo desde una perspectiva más abierta debido a la aprehensión de los mensajes.
El conocimiento y la comunicación se funden en una sola función inherente al ser humano desde la cual se potencia la enseñanza; por medio de la comunicación se da la vinculación con la sociedad donde se cruza el conocimiento por medio del lenguaje. Para que una persona se encuentre en la capacidad de enseñar, requiere de una preparación diseñada para pensar, conocer, aprender, y por supuesto comunicar. Miguel Ángel Salas Villegas.[3]
Estudiosos como Kant, Hegel y Marx han definido el concepto de comunicación como un medio por el que se da la persuasión y el conocimiento, en el libro de Retórica Aristóteles hace referencia a la comunicación de la siguiente manera “no conviene convencer a nadie de las cosas reprobables, sino para que no nos pase por alto cómo es y para qué, cuando otro se sirva justamente de estas mismas razones, sepamos deshacerlas” la comunicación es el arte de debatir mediante preguntas y respuestas, para demostrar que el conocimiento del ser humano adquiere sentido a través de la virtud y la verdad.
La comunicación estudiada desde un enfoque positivista funcionalista muestra la conformación de masas aisladas, poco racionales y manipuladas por medio de lo que escuchan; desde esta teoría es mejor que los Estados sean dirigidos por personas cultas e intelectuales. En tal sentido, tener formación profesional no garantiza que el ejercicio de comunicar se desempeñe con responsabilidad pero aumenta la posibilidad de que la audiencia esté bien informada y se identifique con los mensajes radiales, sobre todo en las emisoras comunitarias debido a que estas trabajan por y con la comunidad con el objetivo de promover su desarrollo.
La aplicación del término desarrollo discurre entre varias facetas por lo que se denomina "polisémico y multidimensional", esta investigación lo aborda desde la noción de libertad económica y política estudiada por Amartya Sen. Incrementar con el saber la capacidad para afrontar situaciones económicas, políticas, sociales y culturales del ser humano, le da libertad de elegir lo que desea; el conocimiento del mundo y la participación conllevan al empoderamiento y a la libertad de decidir por sí mismo su futuro, no siguiendo parámetros establecidos por otros sino con argumentos racionales. "[Libertad para desarrollar una vida digna, para participar en decisiones que afectan a las personas implicadas y para conservar un modo de vida valorado por el individuo. El ámbito del Desarrollo se desplaza de lo nacional y regional a lo local, y se considera como agentes del Desarrollo a los miembros de la sociedad civil (las comunidades, las familias, las ONG), más que a los gobiernos o a las agencias internacionales.]"[4]
El saber puede ser adquirido para suplir la necesidad humana y social de comprender las situaciones generadas en su entorno y si es una necesidad también es un derecho. "Si la información responde, pues, a una fundamental necesidad humana, constituye por lo mismo un indiscutible derecho humano"[5]. Pero la información recibida debe corresponder a diferentes ángulos de los hechos y a la diversidad territorial para hacer uso consciente en los procesos democráticos. "El hombre actual, a falta de información completa, corre el riesgo de perder su carácter de ciudadano que participa, de manera consciente, en la construcción de la vida pública. Sin la información, ser humano se halla en la situación de un hombre expuesto al impacto de todos los acontecimientos y de todas las ideas cuyo principio y cuyo fin desconoce. Sólo una información verdaderamente cierta y completa permite al hombre ser ciudadano con plenos derechos que puede decidir libremente"[6].
De las políticas de comunicación a la reimaginación de la política es un artículo de Jesús M.Barbero expuesto en la internet en el que cita a Castells para hacer referencia a la utilidad de la comunicación en los movimientos sociales, en defensa de sus derechos: “No es extraño entonces que los nuevos movimientos sociales asuman crecientemente, como una dimensión fundamental de su lucha, la cuestión cultural, y que ésta se halle explícitamente formulada en términos de comunicación: a una comunicación hecha de meros flujos informativos y a una cultura sin formas espaciales los movimientos sociales oponen «la localización de redes de comunicación basadas en comunidades culturales y redes sociales enraizadas en el territorio”[7]
Percepciones y experiencias de emisoras afiliadas a Asenred
Los actores seleccionados para el ejercicio fueron miembros de las siguientes entidades: Coredi, Sinigual FM Estéreo, Celeste Stéreo, Radio Capiro, Radiomix, La voz de la unión, Galáctica Estéreo. Las cuatro primeras fueron elegidas por la facilidad de acceso a los datos y las tres siguientes para tener una muestra más significativa que permitiera comprender aspectos que inicialmente no fueron notorios.
La recolección de datos se dio a través de entrevistas semiestructurada en un periodo de dos meses, además se realizó un vox pópuli para tener una idea acerca de la percepción de la audiencia sobre las emisoras abordadas.
En la visita realizada a Galáctica Estéreo no se obtuvo respuesta debido a que no se concretó una cita previa y no se dio acceso a las instalaciones, la atención se dio por medio del citófono para mencionar que no se encontraba alguien que pudiera brindar información de la emisora.
Otra dificultad del equipo de trabajo fue no saber cómo enfocar el proyecto investigativo. En primera instancia se tuvo en cuenta la audiencia de las emisoras afiliadas, postulado que se desechó por la amplitud de la población y la falta de tiempo para abordar la investigación. Por tanto, se optó por analizar el derecho a la información en el público interno, es decir, las entidades afiliadas y se encontraron los datos relacionados a continuación.
Coredi pertenece a Asenred hace aproximadamente dos años, su director el Padre Francisco Ocampo comenta que los beneficios que ha obtenido de
La labor desempeñada por Sandra pasa de ser secretaria a locutora y directora de programación, lo que evidencia una característica de las emisoras afiliadas Asenred y la mayoría de los empleados no son profesionales en el área de Comunicación pero cubren diferentes procesos dentro de ellas.
La funcionaria de esta emisora habla del desarrollo desde los contenidos emitidos por la emisora. “el equipo técnico de
Sinigual F.M. Estéreo ubicada en Rionegro es otro de los asociados, es una entidad comercial que cumple funciones culturales, según el director de programación Gustavo Bustamante ésta no debería pertenecer a la red de emisoras, “El contenido de Asenred no es malo, si bien ayuda a la comunidad tiene su estilo y su perfil; la discrepancia es que su estilo y perfil no pertenecen al nuestro”.
En lo referente a las capacitaciones brindadas por Asenred a sus afiliados. Gustavo Bustamante menciona: “casi todos los asociados de Asenred son emisoras comunitarias, por tal motivo las capacitaciones que brindan son muy relacionadas a este estilo. Dos personas acá en la emisora rechazamos la última capacitación porque la brindó una persona especialista en emisora comercial, por lo tanto, nosotros necesitamos formación para una programación cultural y no comercial”.
Asenred tiene dentro de sus afiliados desde hace dos años a Radio Capiro que es la única emisora de interés público. Ésta pertenece a
Celeste Estéreo situada en
Para Celeste Estéreo el apoyo de Asenred ha sido muy importante pero se considera que las emisoras son dispersas, “la comunicación es muy poca y la idea sería crear una familia que trabaje con el mismo fin, lograr el desarrollo de la región por los medios que informan, recrean, entretienen y conectan con Dios”.
Comunicar implícitamente contribuye al desarrollo por tanto los medios tienen una responsabilidad social. “Yo estoy convencido de que el primer elemento del desarrollo se llama comunicación” afirma el Padre Ocampo y frente a la responsabilidad social la directora de Celeste Stéreo afirma: “es muy grande, lo que se busca es educar desde el contenido musical no sólo en noticias sino también en valores y religión. Se busca unir a la comunidad, esas son maneras de aportar al desarrollo de la región.”
Adriana Aguirre considera que Asenred fomenta el desarrollo a través de la participación ciudadana y menciona: “programas como Oriente Ciudadano y Noticias Antioquia han logrado crear identidad en la región, por esta información los oyentes se apoderan de las problemáticas que aparecen en su territorio, hay programas para todos los gustos y todas las edades".
Aunque Asenred pretende cualificar el desempeño laboral de los funcionarios de las emisoras para contribuir al desarrollo humano, algunas de éstas no participan en las asesorías. Este es el ejemplo de Radio Capiro para quien el aporte de la organización se limita a información digital, “los talleres no alcanzan a cubrir todas las necesidades para fortalecer nuestro trabajo, lo que más aporta
Los medios comunitarios se crean por y para la sociedad. Referente a esto Felipe Ochoa director general de Radiomix de El carmen de viboral, considera que la creación de juntas de programación como mecanismo para que la comunidad participe dentro de las emisoras, es uno de los puntos en el que las emisoras afiliadas a Asenred han avanzado y hace una sugerencia para el mejor desempeño del servicio: "Pienso que debe generar un proceso para que las personas que trabajan en las emisoras se profesionalicen. Por ejemplo, si tenemos locutores, no es solamente darles un curso, o talleres" pero también es consciente de que "todo el conocimiento es bienvenido, aunque uno tenga una formación en cualquier otra área esto viene a complementar lo que uno tiene".
Cada organización define el desarrollo de acuerdo a sus objetivos. Juan Diego Agudelo director de Asenred menciona: “lo concebimos como el grado de satisfacción de necesidades aunque los resultados se hacen muy intangibles, pero a través de la educación, de programas formativos o informativos, de la capacidad de generar diálogos de saberes y de motivar a la investigación y al conocimiento de mi localidad estamos construyendo desarrollo”.
Conclusiones
La falta de asistencia a las capacitaciones se debe a que
Hace falta más interacción entre la junta directiva y los afiliados
La crisis económica de Colombia el año pasado afectó el sector de las comunicaciones y en consecuencia de ello, durante este año no se han gestionado nuevos programas radiales a través de Asenred.
El derecho a la información como bien público desde Asenred a sus emisoras se cumple de modo parcial debido a que muchas de ellas no la reciben.
El derecho a la información como bien público, no se cumple a cabalidad en Asenred debido a que no todos los asociados la reciben correctamente
Bibliografía
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Erica Ramírez López, Carolina Ortega Ríos y Priscila Borja
Mayo de 2010